
現代語訳 南方録
カテゴリー: カレンダー・手帳, ボーイズラブ, ライトノベル
著者: 石牟礼 道子, マツコ・デラックス
出版社: 講談社インターナショナル
公開: 2016-03-12
ライター: 葉山 嘉樹, 船戸 与一
言語: ドイツ語, 韓国語, ポルトガル語, イタリア語, 英語
フォーマット: Kindle版, Audible版
著者: 石牟礼 道子, マツコ・デラックス
出版社: 講談社インターナショナル
公開: 2016-03-12
ライター: 葉山 嘉樹, 船戸 与一
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フォーマット: Kindle版, Audible版
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碧巌録:1.1 - - 垂示の現代語訳 山を隔てた向こうの方に煙が立つのを見て、素早く火事だとを知り、 垣根の向こうに角を見て牛が通っていることを知る。 このように一を見て三を知り、 「銖」とか「両」のような僅かの重さもすぐ分かるのは 禅僧
定とは - コトバンク - 定 じょう 心を一つの対象に集中し散乱させない精神作用、およびその状態をいう。原語はサマーディsamādhiで、三昧(さんまい)、三摩地(まじ)、三摩提(まだい)と音写される。定はその意訳語である。定は、仏教の実践大綱である戒(かい)、定、慧(え)の三学にもあり、また釈尊(しゃくそん)の八
わび・さびとは - Weblio辞書 - · わび・さびとは? わび・さび(侘《び》・寂《び》)は、日本の美意識の1つ。貧困と孤独のなかに心の充足をみいだそうとする意識。閑寂ななかに、奥深いものや豊かなものがおのずと感じられる美しさをいう。[1]美
ブッダワールド(仏教総合サイト)/仏教用語 - か行 我(が) 自我の意。行為主体としての自己。永遠不滅の本体。自己主観の中心となるもの。仏教ではこのような常恒の我を認めない。存在は縁起によってなるものとし無我の立場をとる。 戒定慧(かいじょうえ) 戒と定と慧。三学ともいう。
南方録 - Wikipedia - 南方録-現代語全文完訳 水野聡訳 能文社 2006年 現代語訳 南方録 熊倉功夫訳・解説 中央公論新社 2009年 南方録〈覚書・滅後〉筒井紘一 淡交社 2012年 利休聞き書き「南方録覚書」全訳注 筒井紘一 講 …
【研究】「古墳時代の人が現代人のほぼ原型」 日本人、3集団 - · 【研究】「古墳時代の人が現代人のほぼ原型」 日本人、3集団に由来 縄文+弥生+古墳人 金沢大など、人骨ゲノム解析 [樽悶 ] ようするに金沢人は遅くとも古墳時代からは ほぼ日本人であるとい …
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五輪書 解題 - 既刊本現代語訳は、何れも岩波版(細川家本)にのみ依拠するという点で、根本的な偏向がある。そして、これら訳本には、どれも苦笑を禁じえない誤訳が多い。また、岩波版五輪書注記(『日本思想大系61 近世藝道論』岩波
南方熊楠 - Wikipedia - 南方 熊楠(みなかた くまぐす、1867年 5月18日(慶応3年4月15日) - 1941年(昭和16年)12月29日)は、日本の博物学者、生物学者、民俗学者。 生物学者としては粘菌の研究で知られているが、キノコ、藻類、コケ、シダなどの研究もしており、さらに高等植物や昆虫、小動物の採集もおこなってい
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